平安夜，祝各位阖家安康，圣诞、新年快乐！

　　我喜欢买玩具熊。

　　然而这几年买玩具熊时面对的一个困扰是，现在的玩具熊，大多歪嘴斜眼，五官的位置比例失衡。像是被人左右开弓揍了好几拳落败倒地的拳击手。

　　这个现象不限于名不见经传的玩具熊，甚至连一些英美品牌的玩具熊，也是如此。

　　因此买玩具熊时，常常要在同类的熊族当中，花时间选出一只五官较为端正的玩具熊。如果能挑出一只能表情达意的，更可能是百里挑一，难能可贵。

　　常常纳闷这些中外享有盛名，历史悠久的玩具熊制造商怎能允许它们的玩具熊有这样的致命缺陷而不加以理会。

　　玩具熊的魅力，就在于其五官，五官当中，眼睛是否传神，最为关键。玩具熊的眼神传达出来的憨厚、调皮、无辜、郁闷、深思、冷静、傻气、幸福、友善、可怜、哀伤、坚毅……等等，都是为它们找到新主人的主要因素。

　　其次是玩具熊的鼻子和嘴巴。有质感的玩具熊鼻子和嘴巴多用线缝制。即使是用机器大量生产的玩具熊，也能找到一些用线缝制鼻子和嘴巴的玩具熊。用线缝制出来的不同鼻型和嘴型，和其他五官搭配，才能使一只玩具熊七情上面，和主人相看两不厌。

　　记得十几年前，玩具熊的产地虽然大多来自中国，但玩具熊五官失衡的问题并没有这样严重。甚至一些无牌的低价熊也有用线缝制的精致的鼻子和嘴巴，更不用说那对心灵之窗，绝对能表情达意。可是这几年来，玩具熊没有了玩具熊的尊严。

　　7月5日《海峡时报》载：MOVING OUT – Teddy bear maker Steiff going back to Germany due to poor standards in China

　　STEIFF  的董事经理Martin Frechen说：

　　If one of the glass eyes is even a millimeter off, it means the adorable devoted look on the teddy bear’s face ends up looking more like some kind of stupid stare.

　　这个董事经理是一个懂“熊”的人，他也终于确定了我心中的一个猜想。玩具熊出事的原因，是因为在中国生产，但由于工人流动性大，没有熟练的工人，因此质量出现问题。Steiff是玩具熊中的贵族，要求自然异常严格，一个毫米的误差，就能让一只气质可爱的好熊变成一只干瞪白眼的坏熊。

　　只是一毫米之差，已经能产生这样大的问题。曾经在一间礼品店里看到一只玩具熊猫，其眼珠被缝得左上右下，变成一只斗鸡眼熊，其误差，就不是关于一毫米的失准，而是整个玩具熊工业品质管理的问题。看了真为这只“出师未捷眼先斜”的熊猫伤心，也为这个在中国生产玩具熊的品牌叫屈，制作这只玩具熊眼睛的工人对五官位置的认知（或者根本没有认知），也叫人无言以对。

　　在中国人的玩具文化里，并没有玩具熊这一项。可是西方却有至少一百年的玩具熊文化。玩具熊眼睛位置之间一毫米的重要性，也许不是现在中国玩具熊厂一个普通的工人所可以理解的。

　　但让玩具熊至少有端正的五官，让玩具熊有脸见人，有玩具熊基本的尊严，是参与玩具熊生产的所有人的使命。

　　眼睛是玩具熊的灵魂。如果玩具熊工人无法把玩具熊的眼睛缝对位置，就如裁缝缝不好衣服袖子位置。

　　因此我支持STEIFF的决定，将玩具熊的生产撤回德国。作为玩具熊文化的开山祖师，这是一个撇开生产成本的考虑，回归玩具熊文化本位的一个正确决定。

　　我也希望其他在中国进行生产玩具熊的品牌厂商，固然需要注意经济效益，但也须正视与重视玩具熊歪嘴斜眼的问题，并认真想办法解决。因为这是玩具熊生意的real business。

　　不希望这一代的小孩，童年回忆里的玩具熊，是一只只歪嘴斜眼，无脸见人的怪物。

　　而作为一个喜欢买玩具熊的人，我不忍心让买玩具熊的快乐温馨经验，变成听伤残玩具熊诉苦的恶梦。

初一凌晨，大家别忘了敲钟祈福，为独居老人捐碗饭：

一声钟声，一碗饭

　　我很小的时候，就有两个美国明星偶像。一个叫Vic Morrow, 另一个叫Rick Jason。如果你不知道他们是谁，原因可能是你还很年轻，不然就是当时你家里还没有电视机，再不然就是你不喜欢战争片。

　　我爱战争片。

　　对战争片的喜爱，就是缘起于上述两位明星所主演的60年代战争电视连续剧：《Combat》。还记得小时候，当《Combat》开始播映时，电视机前挤满了左邻右舍的大人小孩。大家一起哼着耳熟能详的序曲，听着似懂非懂，声音沙哑的美国英语对白，然后跟着剧中的主角走过一个又一个的欧洲小镇，乒乒乓乓将面目可憎的德国兵一一歼灭，大快人心。隔天，小孩子聚在一起玩打仗游戏，每个都争着当Vic Morrow和Rick Jason，没人要当德国兵。这些都成为模糊的童年回忆中，记忆较为鲜明的片断。虽然过了这么多年，对于该片集的开场序曲至今仍然可以琅琅上口。

　　也许也就是从那时开始，种下了我热爱战争片的种子。

　　这么多年看了这么多战争片，还是较喜欢美国战争片。原因是美国战争片固然宣扬大美国主义，也有刻意煽情的桥段，但还是比较接近人性。当然其先进的电影技术及拍摄手法，更不是其他战争片所能比拟的。随着技术的不断进步，美国战争片模拟的战争场面也越来越逼真，惨烈但并非无控制的血肉模糊，让人深受震撼。

　　自从911之后，拜美国穷兵黩武所赐，战争片又卷土重来，一部接着一部上映。市面上突然出现了许多曾经是经典或是冷门的战争片影碟，让我可以大饱眼福。闲来无事，家里一片硝烟弥漫，炮声四起。

　　看了这么多战争片，当然也使我们会对战争的本质进行思考。为了别人的生存权利而战的战争应该是战争得以合理化的理由。你可以不喜欢美国的霸权主义，但是我觉得它近代的几场涉外战争，多是站在维护人类文明的高度来进行的。所以美国人伟大的地方，就在于他们愿意为这些人类的理想，抛头颅，洒热血。所以美国战争片所宣扬的主题，我认为还是有其正面意义的。

　　德国人和日本人就难以拍摄战争片，因为他们的战争行为多是为了毁灭，故不管他们如何歌颂本国人民的英勇，也无法让人感受到他们到底伟大在哪里。

　　另一个我坚决反对拍摄的战争片主题是国共内战。这种宣扬成者王，败者寇，兄弟阋墙，骨肉相残，争权夺利的战争，我不理解有什么值得夸耀的。宣扬这种扭曲人性的价值观到底对中华民族精神面貌的提升有什么好处？不久前中央电视台曾经播映一出描写国共内战的电视片集，其中一个片断是一个女红军用充满崇敬的语气说“某某红军将领只用了一个师，就打掉了国民党将领的几个师”，说完嘴角含笑，得意非凡，那种对生命价值的贬低和冷漠，令人不寒而栗，毛骨悚然。想像一下每天有几亿的中国人在看！

　　战争片一个吸引人的地方，是展示人性在极端的情境下如何经受考验。人类高尚的道德情操和卑劣的杀戮如何同存于同一个个体生命中；战争到底让我们看到人性的光辉，或是人性的卑劣。战争片也让人理解同袍之情的可贵。许多人上战场英勇作战，主要是为了身边的同袍而战，而不是为了什么主义或任何堂而皇之的理由。这一点虽然我没打过仗，但也当过兵，曾和同袍患难与共，可以印证为真实。

　　虽然我喜欢看战争片，但我是一个和平主义者。只是，人类似乎不可能没有战争，就好像人类不可能没有爱情。所以，就好像爱情片不可能会绝迹，战争片也不会消失在荧幕。