我负责 November 10, 2008
Posted by 千字文 in 我思·我见.11 comments
最近大家都在说“我负责”。
蔡英文说:“我做的事我负责。”
王淑慧说:“我是大人,我做的事我负责。”
捅了马蜂窝造成了创伤而说自己愿意负责的人,第一,真的想负责吗?第二,她负责得起吗?
那些轻易把“我负责”三个字挂在嘴边的人,真的是有责任心的人吗?
李资政今天说:“这是你自己的生活,你也要照顾自己家庭的前途,责任是在你手上。所以,我希望大家会常常记住,政府没有办法保证你永远没事,我们给了你一个好的机会、一个好的基础,你一定要负起自己的责任。”
相对于“我负责”,李资政说“你负责”,要人民为自己的生活负责,和那些口口声声“我负责”的人物比起来,到底谁才是真正的负责?
一个社会,如果人人随时可以轻易说出“我负责”三个字,说到底,是一个大家都不愿意负责的社会。
常这样说话的人,可能是心智不成熟,平时给别人侍奉或骄纵惯了,无法体认负责任的真谛。
反之,一个叫人们为自己的生活行为付起责任的政府,固然让人民听起来感到刺耳,但难道这不是真负责吗?
台湾并不缺乏大义凛然,整天把 “我负责”挂在嘴边的英雄,台湾缺乏的,是一个有担当的人。
所以,如果有人时常在你面前拍胸口说:“我负责”,那时候你就要小心了。
不要吵架可以吗? October 16, 2008
Posted by 千字文 in 生活琐记.37 comments
这几个月忙得不可开交。每晚从“战场”迟迟归来,最想要的是上床睡觉前享有几个小时的宁静。
我这个小小的愿望好像不可能实现。
原因是八频道播映的华语电视连续剧。
一天晚上,在七点踏进家门。家里的那三个女人,一个年已不惑,一个六岁,一个两岁半,已经齐聚在电视机前,前面放好一盒纸巾,准备收看七点的华语连续剧。
看到这一幕,我的心沉了下来。对太太说:“我跟你打赌,在五分钟之内,男主角和女主角一定吵架”。
太太说:“太夸张了吧!哪里有整天吵架?”
六岁的那一位支持妈妈的观点:“对呀,哪里有吵架?”
两岁半的那一位还口齿不清,两眼直瞪瞪盯着荧光幕,微张着嘴巴,连爸爸回来似乎也没有察觉。
坐下来脱了鞋子,进了房间换了衣服出来客厅,还不到三分钟,就听到戏里的男女主角开始吵架了。
太太对我傻笑三秒钟之后,三个女人却又七情上面,沉醉其中。我呢,差一点晕倒。
不是不知道什么叫戏剧冲突。爱看人吵架凑热闹也是人的天性。也不反对戏剧里有戏剧冲突,但是太过泛滥,太过肤浅的戏剧冲突,不但不能提升人们的审美眼光,反而是一种噪音。
尤其在七点这个时段,当你在外面经历了一场战争回来,希望得到片刻的宁静,或想借电视节目得到身心的松懈,迎接你的,却是一些为了芝麻绿豆之事而吵吵闹闹,而这些吵吵闹闹,在九点钟又再次延续,你的心情不会受影响吗?
新加坡人难道每天晚上都得在吵闹声中入睡?难道新加坡写剧本的人功力只能到此为止?难道这真的是新加坡人日常生活的真实写照?如果是的话,那真的是太悲哀了。
最近,那个两岁半的小女人开始学会顶嘴,并且时常上演小人版的窦娥冤,我在怀疑是不是受了这些吵架连续剧的影响,有样学样。
对于八频道的华语电视连续剧,既然不能阻止其他人看,我只有一个简单的要求:
不要吵架可以吗?
阿花 steady poon pi pi! October 14, 2008
Posted by 千字文 in 城中事.10 comments
当阿花在不对的时间,吹响了犯规的号角,很多习惯了各种不同赞美与荣誉的人对泼下来的这桶冷水无法忍受,阿花为他的不识时务付出了代价。
当时我想,这是对参与这件事的负责人一个考验,也是对国人价值观的一个考验。阿花不管时间对不对,做了一件她认为该做的事,也因此杠上了媒体,面对铺天盖地的围攻,冷嘲热讽,像一朵经受狂风暴雨的可怜花。
但这是一朵有道德勇气的花。
对照毒奶粉事件,明知事态严重,知情的各方三缄其口,甚至要借助纽西兰方面的人提醒告密,才知道纸包不住火,无奈一江毒奶已经向东流去,流向全世界,引起全世界对中国食品的恐慌。
金融毒品事件,也是大家醉生梦死,才会有今天的投诉无门,欲哭无泪。
因为大家要看的是赏心悦目的花,不是一朵会吹响犯规号角,破坏美好心情,有道德勇气的带刺花。
如果这一朵花在暴风雨后被折断了,那是价值观的一次急转弯。
如果这朵花在暴风雨后长得更真实而灿烂,虽然他有时候并非很讨人喜欢,不会见机行事,有点得意忘形,但我们也会稍为放心,知道该坚持的还是坚持住了。
因此,当我们因为要赢而失去方向的时候,我们需要多一点象阿花这样的人来吹响号角。
所以,阿花,steady lah, poon pi pi!
私怨与政治 October 8, 2008
Posted by 千字文 in 我思·我见.4 comments
想参与政治的人最好别带着私怨或仇恨。政治既为众人之事,一旦演变为借政治报怨,目标错乱,许多跟随的无知大众就会跟着受苦。
陈水扁和吴淑珍所倡导的政治理念似乎就属于这一类。个人因车祸而终身伤残的悲惨命运,针对对立政党的私怨仇恨,对非我族类的敌意,台湾的历史悲情刚好也为之提供了肥沃的土壤。然而,他们带给台湾的是倒退的政治品质。后来报私怨演变成谋私利,其耸人听闻之处,不亚于天方夜谭。
南非的曼德拉被倡导种族隔离政策的白人政府囚禁了几十年,获得释放后成为总统,是最有机会和有正当的理由报一箭之仇,但他却选择了尽释前嫌,既往不咎,使国家免于一场动乱,宽恕使个人的人格得到升华。两相对照,卑劣与高尚,清清楚楚。
仇恨与私怨让人失去理智。一旦让非理性的仇恨与私怨占据了清醒的头脑,所作所为必然也是流于情绪的宣泄。带着这样的情绪与思维参与政治,除非能像曼德拉那样清醒,否则很容易走向自我毁灭。
可悲的是,即使你开始本无私怨或仇恨,政治斗争的结果,往往不免牵涉到个人的恩怨。除非大家共同服赝于君子之争的游戏规则,否则难免伤了和气。当你开始take things personally,这就是私怨的开始。不误入歧途,需要很坚强的定力。
可怕的是,对于这些误入歧途的人,他们的内心深处,很可能还自以为是救苦救难的烈士英雄。
环视本地的政治环境,可幸的是挟私怨以参与政治而走向自我毁灭的人虽有,但属于非常少数。
挟私怨以投票的人倒是一大把。
只要这两类人连成一气后不是大多数,我们应还可以拥有一些健康的政治品质。
报贩 uncle October 5, 2008
Posted by 千字文 in 生活琐记.5 comments
开斋节当天,下午四点多,载了女儿从妹妹家回来,经过那条路,跟女儿说:“我要买报纸啰”。在车里准备了七毛钱,车子慢慢驶近那个路边报摊,却发现报贩 uncle 怎么不见踪影,心里觉得怪怪的。
晚上和家人到食阁吃晚餐,顺便买了晚报,翻开一读,啊,原来报贩uncle前一天下午刚刚拿了报纸开张做生意不久,竟然给一辆冲上路边的汽车撞得重伤,送院后不治。
心里感到一种无名的悲哀。
我跟 uncle 买了很久的报纸了。每次驶车经过停车买报,即使是几毛钱的一次交易,他都会真诚的连说几声“谢谢,谢谢”,为人友善有礼,可是却阴差阳错,在不对的时间与地点与死神相遇,就从此再也看不到他,听不到他那把苍老又真诚的声音了。
隔天傍晚我又把车驾上那一条路,只为了再次印证报章所报导的就是他。往常这个时候,uncle 都会跷起腿,坐在报摊前。今天,那个报摊不见踪影,取而代之的是一个孤零零的交警告示牌,寻求这场车祸的目击证人。
一个几乎每天见面的人就这样突然消失了。
不禁让人感叹世事难料,生命如朝露。
民族品牌 September 28, 2008
Posted by 千字文 in 海峡两岸.7 comments
当那位记者犹豫着要不要把真相报道出来时,他其中一个顾虑是怕毁了一个“民族品牌”。
其实这里有两个概念,一个是民族,一个是品牌。
民族是伟大的,其光辉是不容置疑的。至于品牌,基于品牌概念,那是品质的保证,是绝对安全的。
当把这两者结合起来起来时,的确是可以令人感到可怕的,就如那位记者的顾虑。
但是这两者又正是最虚幻的。
温家宝引用《沉思录》的内容说,
请看看那些所谓的伟大的人物,他们现在都到哪里去?都烟消云散了。有的成为故事,有的甚至连半个故事都算不上。
把这句话稍为改一下:“请看看那些所谓的伟大的民族和品牌现在都到哪去了。都烟消云散了,有的成为故事,有的甚至连半个故事都算不上。”
这是有可能的,因为很多所谓民族未来的主人翁还没有养大就给自己的民族品牌毒死了。
这是一个怎样的民族品牌???????!!!
禧街炒粿条的Aunty第一名 August 10, 2008
Posted by 千字文 in 吃吃喝喝.14 comments

昨天下午,带着两个小朋友到勿洛南小贩中心吃“禧街炒粿条”。
跟笑容可掬的aunty叫了一份现炒,两份打包之后,伸手往裤袋里掏皮包时,发现裤袋里空空如也。原来忘记带皮包出门。
Aunty 刚好走开,因为客人太多,她必须走出来指挥帮手哪一盘炒粿条应该送到哪一桌。我跟随在aunty 的后面团团转,在她转身过来的时候,抓紧机会跟她说:
“Aunty,对不起,cancel order,忘记带皮包出门。”
本来只期望听到Aunty 说一声:“OK,掰掰”。
想不到Aunty却咧开嘴笑笑说:
“不要紧啦,吃了下一次才来还钱啰!”
“嗄,不太好吧?”
“啊呀,没关系啦,你下一次来才还钱啰!”
盛情难却,只好说:“OK,OK,谢谢ah!”
我不算是这摊炒粿条的常客。Aunty 对一个陌生顾客竟然有这样的信心。也许是国庆节日的感染,她穿着红衣服,涂上红红的唇膏,一身喜气洋洋。她对我的信任,让我感觉我们的确是同一国的人。
傍晚拿了钱,去Aunty的档口还了钱,并跟她说了一句:“国庆日快乐!”
Aunty在忙乱之中还是咧开了嘴笑笑“谢谢!”
最近OMY又再投选全新加坡最美味的炒粿条,禧街炒粿条也是入围者之一。我不知道禧街炒粿条最终会不会是第一名,可是禧街炒粿条的Aunty在我的心目中已经是第一名。
走到奥运 August 7, 2008
Posted by 千字文 in 海峡两岸.2 comments

近代中国在1840年跌了一大跤,脸青鼻肿又重伤,爬起来慢慢的走,中间又跌跌撞撞,经历了无数天灾人祸,还是慢慢的走,一直走到今天,差不多走了170年,终于走到奥运。
一路走来,不管是对是错,终于还是走到了。
那些曾经为中国一哭的所有仁人志士,你们的眼泪终究没有完全白流。
奥运之后中国又要走向哪里去?经济发展?政治改革?环境保护?人文精神?道德重建?
锦涛、近平,家宝、克强,记得要带好路。迷路了可能又要再走一百年。
奥运明天就开幕。
祝福中国:奥运平安、圆满、成功。
说“掰掰” August 4, 2008
Posted by 千字文 in 生活琐记.8 comments
有一年到国外拜访老师。
老师设宴款待,席间畅谈落地生根后的生活,对于自己国内一些学生的浮夸现象,颇多微词,尤其是盲目崇外,例如跟人道别时不再像他那时代的人一样说:“再见!”,而是洋里洋气的说:“掰掰!”,老师对此不以为然。
酒足饭饱,大家互相道别,我突然向老师冲口而出:“掰掰!”。老师脸上一阵错愕。猛然回悟过来时,马上改口说:“再见!再见!”可是场面已经被弄得非常尴尬。
并不是故意让老师下不了台,这本来就是我们日常生活的用语习惯。
新加坡的父母最先教小孩说的其中一句话,除了“爸爸,妈妈”,就是“掰掰”。
每天出门,两岁的女儿一定会说:“爸爸掰掰!掰掰!”,我也一定会回答:“掰掰!掰掰!”
“再见”和“掰掰”,让我发现自己和老师在身份认同上的差异。虽然我们是一门师生,说着共同的语言,欣赏共同的文学与文化,但毕竟成长于不同国度与背景,一声“再见”与“掰掰”,似乎就在我们之间划了一条线。
下一次如果有机会再见到老师,一定会诚诚恳恳地对他说:“再见!”。
那时候,说不定老师会调皮的对我说:“掰掰!”
无脸见人的玩具熊 July 28, 2008
Posted by 千字文 in Uncategorized.3 comments

我喜欢买玩具熊。
然而这几年买玩具熊时面对的一个困扰是,现在的玩具熊,大多歪嘴斜眼,五官的位置比例失衡。像是被人左右开弓揍了好几拳落败倒地的拳击手。
这个现象不限于名不见经传的玩具熊,甚至连一些英美品牌的玩具熊,也是如此。
因此买玩具熊时,常常要在同类的熊族当中,花时间选出一只五官较为端正的玩具熊。如果能挑出一只能表情达意的,更可能是百里挑一,难能可贵。
常常纳闷这些中外享有盛名,历史悠久的玩具熊制造商怎能允许它们的玩具熊有这样的致命缺陷而不加以理会。
玩具熊的魅力,就在于其五官,五官当中,眼睛是否传神,最为关键。玩具熊的眼神传达出来的憨厚、调皮、无辜、郁闷、深思、冷静、傻气、幸福、友善、可怜、哀伤、坚毅……等等,都是为它们找到新主人的主要因素。
其次是玩具熊的鼻子和嘴巴。有质感的玩具熊鼻子和嘴巴多用线缝制。即使是用机器大量生产的玩具熊,也能找到一些用线缝制鼻子和嘴巴的玩具熊。用线缝制出来的不同鼻型和嘴型,和其他五官搭配,才能使一只玩具熊七情上面,和主人相看两不厌。
记得十几年前,玩具熊的产地虽然大多来自中国,但玩具熊五官失衡的问题并没有这样严重。甚至一些无牌的低价熊也有用线缝制的精致的鼻子和嘴巴,更不用说那对心灵之窗,绝对能表情达意。可是这几年来,玩具熊没有了玩具熊的尊严。
7月5日《海峡时报》载:MOVING OUT – Teddy bear maker Steiff going back to Germany due to poor standards in China
STEIFF 的董事经理Martin Frechen说:
If one of the glass eyes is even a millimeter off, it means the adorable devoted look on the teddy bear’s face ends up looking more like some kind of stupid stare.
这个董事经理是一个懂“熊”的人,他也终于确定了我心中的一个猜想。玩具熊出事的原因,是因为在中国生产,但由于工人流动性大,没有熟练的工人,因此质量出现问题。Steiff是玩具熊中的贵族,要求自然异常严格,一个毫米的误差,就能让一只气质可爱的好熊变成一只干瞪白眼的坏熊。
只是一毫米之差,已经能产生这样大的问题。曾经在一间礼品店里看到一只玩具熊猫,其眼珠被缝得左上右下,变成一只斗鸡眼熊,其误差,就不是关于一毫米的失准,而是整个玩具熊工业品质管理的问题。看了真为这只“出师未捷眼先斜”的熊猫伤心,也为这个在中国生产玩具熊的品牌叫屈,制作这只玩具熊眼睛的工人对五官位置的认知(或者根本没有认知),也叫人无言以对。
在中国人的玩具文化里,并没有玩具熊这一项。可是西方却有至少一百年的玩具熊文化。玩具熊眼睛位置之间一毫米的重要性,也许不是现在中国玩具熊厂一个普通的工人所可以理解的。
但让玩具熊至少有端正的五官,让玩具熊有脸见人,有玩具熊基本的尊严,是参与玩具熊生产的所有人的使命。
眼睛是玩具熊的灵魂。如果玩具熊工人无法把玩具熊的眼睛缝对位置,就如裁缝缝不好衣服袖子位置。
因此我支持STEIFF的决定,将玩具熊的生产撤回德国。作为玩具熊文化的开山祖师,这是一个撇开生产成本的考虑,回归玩具熊文化本位的一个正确决定。
我也希望其他在中国进行生产玩具熊的品牌厂商,固然需要注意经济效益,但也须正视与重视玩具熊歪嘴斜眼的问题,并认真想办法解决。因为这是玩具熊生意的real business。
不希望这一代的小孩,童年回忆里的玩具熊,是一只只歪嘴斜眼,无脸见人的怪物。
而作为一个喜欢买玩具熊的人,我不忍心让买玩具熊的快乐温馨经验,变成听伤残玩具熊诉苦的恶梦。