价值观：绝对与相对

　　随着新加坡的社会越来越开放，言论越来越自由，整个社会的价值观也在起变化。

　　过去较为纯朴的年代，是绝对价值观较为盛行的年代。新加坡的成功在很大的程度上，是靠这些绝对的价值观在起作用。

　　随着时代的进步，一些是非的界限变得越来越模糊。很多过去我们认为是绝对的，现在都渐渐变成了相对的。这并没有什么不好，任何社会的进步，都需要解放思想的禁锢。

　　问题是，当一个社会把任何绝对的价值观都变成了相对的，这就可能会腐蚀社会的基础。如果不小心，大厦可能会为此而倾倒。当每一个议题不管是对是错，都可以从许多角度来衡量解读时，我们可能就培养了许多无可适从，虚无飘渺的新一代，他们无所不信，又无所不可信。这对我们的社会来说，不是一个正面的发展。

　　可是对某些人，这正是他们梦寐以求的。如果社会相对价值观大行其道，一些有心人就能趁机混水摸鱼，翻手为云，覆手为雨，黑白不分，是非不辨，搞得每个人晕头转向，不知道要相信什么，或什么都相信，最后发现大势已去时，已经太迟了。

　　殷鉴不远，台湾就是一个身受相对价值观泛滥之害的最佳写照。美其名为言论自由，很多所谓名嘴却是靠发表耸人听闻的伟（伪）论混口饭吃，管他什么是非黑白。但老实说，作为新加坡人，当作娱乐，政治综艺节目看看热闹还可以，如果做民调认真问有多少新加坡人愿意新加坡变成这样的社会，每天为一个议题吵翻天，我相信赞成的人应该不会很多。

　　可是，有一些迹象显示新加坡有一些层面正慢慢的被腐蚀。首先，我们开始有一些所谓议论式的媒体节目或新闻报导，参与的人似乎有意无意的也采取相对价值观式的论述方式，引发争论。例如不久前的黄娜事件，由于新闻报导的推波助澜，竟有双方阵营的人士为阿豪该不该被判死刑在法庭外大演铁公鸡。又如一些议论性的节目，一件本是是非分明的事件，竟被讲得是非模糊不清。他们最常用的一句话是“设身处地”。讲到后来，重点变成是如何或有没有“设身处地”，事件本身的对错反而变成次要了。当然，采取这样针锋相对的论述方式方能引人注目，达到商业目的，可是作为一个对民众有影响力的节目或报导，它们还是需负起教化的责任。

　　所谓千里之堤，溃于蚁穴。相对的价值观固然适应现代的开放社会，但是我们不能只为了要展示一家之言，而放松了教化的责任。不要忘记在提供一个相对的价值观之外，我们也需要绝对的价值观来维持社会对是非黑白的正确判断。